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《黄帝内经·素问》黄帝内经·异法方宜论篇第十二作者:徐文兵梁冬

经文:中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷。故导引按跷者,亦从中央出也。

6.“其治宜导引按跷”

“痿厥寒热”是现代人由于吃东西太好,又不太劳动造成的,那么如何调治呢?

中原地区的人,食杂而不劳,容易出现痿厥寒热这些病症,最有效的治疗方法就是导、引、按、跷。

梁冬:那“导、引、按、跷”到底有什么区别呢?徐文兵:这就要提起导引的源流了。庄子有一句话,“熊经鸟伸,为寿而已矣”,意思是说古代人模仿狗熊、鸟等动物的一些特殊的姿势去运动——其实就是做导引,目的是为了让自己长寿。

到了汉末,出现了另一位跟张仲景同时代的名医——华佗,他是安徽亳州人。安徽跟河南是挨着的,安徽在淮河这边,河南在淮河那边。华佗当时说过一句很著名的话,“人体欲得劳动”,就是说,人只要是活着,就应该是动的。下边还有一句,“但不得使极耳”,但不要动得过头儿,这才符合人的天性。接着,华佗又说,“流水不腐”,流动的水才不会腐烂发臭。华佗说的“流水不腐”,这个流水就相当于人体的气血。只有气血流动起来,身体才不会产生壅塞或者淤滞,也就是那些腐败的东西。接下来,华佗说“户枢(shū)不蠹”,这是什么意思呢?户枢的“枢”就是中枢神经的“枢”,“户”是门,意思是说,门扇可能被虫子蛀,但门轴永远不会有虫子啃它、咬它,因为开门、关门,门轴老在动,虫子刚一探头就被挤死了。

根据这套养生的理论,华佗发明了一套导引之术,就是传说中的“五禽戏”,跟庄子说的“熊经鸟伸”是一样的原理。

五禽戏是华佗保持长寿的一个秘诀,也是最好的导引方法。

此后,张三丰发明了太极拳,岳飞发明了形意拳。形意拳原来叫心意拳,曾经很隐蔽地在山西一带流传。山西人是晋商嘛,都爱请看家护院的人。河北有个人叫李洛能,他去做护院师傅时学会了这套形意拳,回河北以后,把形意拳发扬光大了。

7.为什么要跟动物学养生

广播体操与太极拳、五禽戏有什么区别?体操抬左手、抬右手,用的是意,就是后天的意识,指挥的是身上的随意肌。但我们身体还有不随意肌,特别是胃肠道,包括内脏,全是不随意肌,那怎么让它们动?

为什么我们要学动物?动物是浑然天成的,它们不像我们人类后天意识那么强。动物也有意识,但是它们保存的先天纯真的东西比较多。我们模仿它们的形,就会得到它们的气,得到它们的气,就可以通到神,然后间接影响内脏的运动。这就是我们练虎形、熊形、鹤形等不同的形,调节不同脏腑的原因。

8.男人为什么会得前列腺炎——“冷水、油腻把下水道堵了”

现在很多男人得前列腺病。怎么得的?第一,凉水喝多了,相当于洗碗池里老用冷水;第二,油腻吃多了。

那怎么治呢?第一,扶阳,给身体升温,多喝热水,少吃冷饮。第二,加“洗衣粉”。就是能化油腻的东西。比如说茶,内蒙人爱吃牛羊肉,所以人家喝砖茶解油腻。而我们呢,要喝热性的红茶。中医有很多去油腻的药。古代人洗东西用皂角,中药里也有一味叫“皂角刺”的药,喝起来跟肥皂水差不多。还有苍术、橘络、丝瓜络等,都是化湿去油腻的。

人的心情,大多跟身体有关,而身体呢,又跟外界有关系,跟江河湖海都有关系。我的朋友刘杰大夫说过一句话:“很多人便秘跟他们家抽水马桶堵了都有关系。”

在风水学里,如果厕所在房间的正中间,人就容易患肾病。因为中为土,厕所又是水位。

华佗发明的拳法为什么叫“五禽戏”呢?因为它对应的分别是人体五脏。人体哪个脏器有病,就把气引到哪,从而调治疾病。其实,人得病,说明自身的神对身体的某个脏腑没

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