静修对前列腺炎的疗愈效果和静修过程中的

写于年1月22日

为了想看看真气运行法是否的确有书（指《李少波真气运行法》）上介绍的神奇效果，我最近基本上一直有坚持按时练习。到上周五之前的感觉都是开始静坐不久之后即心窝发热。

上周四静坐时，感觉小腹热力往下走之后，引起前列腺部位有刺痛感。接下来一两天又出现了原来前列腺炎比较严重时的迹象，即稍坐不久就感到前列腺部位酸痛。

书中提到旧疾没有完全痊愈时，练习真气运行法会诱发旧疾，不过随着继续练习，症状消失后，旧疾就能得到更为彻底的康复。

我已经有几年没有感觉到这个男人的难言之隐了，这次又出现当年让我坐立不安的症状，虽然有书里的许诺，心里还是有些忐忑，尤其是不知该继续练还是暂时中断一下。

幸好前两天读南怀瑾的《静坐修道和长生不老》，找到了一些经验之谈。他建议在这种情况下可以暂停一下，等症状缓解之后再静坐。如此敌进我退，敌退我进，反复几次就好了。

于是依计而行，果然到了周日那些症状就消失了。一个星期前很可能是因为采取侧卧式练习导致的右眼局部充血现象也已经恢复正常。

将近一个星期以来，每次静坐时仍会感觉到手臂渐渐似与周围的空气融为一体，而身体则没有这种感觉。呼吸变得更加轻微，几乎若有若无。

从昨天开始，静坐不久心窝发热的现象变得不明显了。开始感到腰部发热，而且热力似如同腰带一样贯穿腰间。在腰部亦有轻微且很有韵律的波动感。我理解这是带脉通气的现象。整个感觉挺舒服的。

现在我早晚静坐的时间延长为50分钟，仍采垂腿坐式。静坐完之后，没有出现屁股或腰背麻痹的现象。

顺便提一句，南怀瑾的《静坐修道和长生不老》可以与《李少波真气运行法》对照着看。里面对于静坐的诀窍及身体反应有更为详细的描述。南怀瑾对于打通任督二脉的说法与《真气运行法》有较大的不同。

注：中医认为，任何疾病，包括显性的和隐性的，都与经络不通、气血不畅有关。中医的所有手段：中药、针灸、刮痧，等等，都是通过疏通经络、调节气血来起到疗愈的效果。

静修打坐则不依赖任何外力，只是通过自己的意识状态的调整，也就是在“神”上面下功夫，来使气血的运行回到正常的状态，同样有疏通经络、疗愈疾病的效果。（参见：静坐：最好的体检和最彻底的治疗）

更重要的是，静修打坐不仅仅是让气血的运行回到正常的状态，而是让我们的形、气、神不断在更高的水平上建立新的平衡。

从这篇文章到现在已经8年有余。在这8年里我已经彻底告别了前列腺炎。写这篇文章之前，前列腺炎已经困扰了我五六年：不能久坐，也无法充分享受性生活。这对于经常要看书写文章的成年男性来说的确是很要命的事。

当时因为前列腺炎，我经常服用比较寒凉的中药和中成药，后来导致胃也开始出问题，甚至发展到萎缩性胃炎的程度。

后来通过长途骑行、锻炼，自觉有所改善，但是年轻时的最佳状态已经一去不返。坐的时间太久了，仍然会感到小腹不适。

这篇心得里提到的静坐到一定程度，前列腺炎似乎复发的症状，实际上正是表明这个部位的经络是不通畅的。静坐过程中能量运行加快，在疏通病灶的过程中，原有的症状会重新出现。

但这是个好现象，表明病灶部位的气血流动的增强。随着静修持续深入，即便是前列腺炎，也能实现彻底的疗愈。性的能力也同样可以完全恢复和改善。当然，在这个过程中，我们对性也会有新的理解和感受。

当初之所以会在30出头的年龄患上前列腺炎，是我年轻时不善节制，曾经因为过份沉溺于肉体之乐出现血精，又因为缺乏经验，医院的所谓“医学权威”所做的衣原体感染的诊断，挂了一个星期的抗生素，结果越治越糟糕，成为之后好多年的恶梦。

这也是我年轻时因为喜欢运动，自觉还算比较强壮的身体之后为一波又一波麻烦的慢性病困扰的开始。

肉体的快乐是生之乐趣不可缺少的部分。尤其是在年轻的时候，气血方刚，充分享受自己的身体，对于身心健康和心智的发展，具有十分重要的意义。就算是有时候玩过了头，给自己造成一定伤害，也不是什么大不了的事。

可怕又可恨的是这个时代西医本身的偏颇，加上利益熏心，让许多医院，医院，成为险恶之地。

小小的，甚至根本不成为问题的问题，因为本人的无知和盲信，在无良或无知的医生的手里越治越严重，是非常普遍的现象。

正是因此，在这个时代，对于现代人，包括所有风华正茂的年轻人来说，对静修打坐这样自然的自我疗愈之道和生命发展之道有所了解，有所体验，对生命到底是怎么一回事，健康是怎么一回事，形成基本的概念，说是根本重要的生存之道毫不为过。

本文是我于年1月份开始静修打坐以来所写的二十来篇记述关于静修打坐的感受和思考中的第二篇。第一篇请见：让理性之光给“冥想”去魅——静修心得（一）。

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